Κάποτε τα παραμύθια δεν ήταν τόσο ωραία όσο τώρα.
Μαμά και μπαμπά αγαπητοί μου —όχι μια κακιά θετή μαμά— βγάζουν τον Χάνσελ και την Γκρέτελ στο δάσος και τους αφήνουν να πεινάσουν. Η Κοκκινοσκουφίτσα κάνει στριπτίζ για τον Μεγάλο Κακό Λύκο. Οι θετές αδερφές της Σταχτοπούτας έκοψαν μέρη των ποδιών τους για να πιέσουν τα παραμορφωμένα κολοβώματα στη γυάλινη παντόφλα.
Α, παιδική ηλικία. Αχ, οι αδερφοί Γκριμ.
Έχουν περάσει 200 χρόνια από τότε που τα Γερμανά αδέρφια και λαογράφοι δημοσίευσαν τον πρώτο τόμο ορόσημο των Παιδικών Ιστοριών και Οικιακά Παραμύθια, και γίνεται σαφές στο βιβλίο της μελετήτριας Maria Tatar Οι σχολιασμένοι αδελφοί Γκριμ, Δημοσιεύθηκε αυτή την εβδομάδα για τη διακοσια επέτειο, ότι οι σύγχρονες αφηγήσεις των παραμυθιών έχουν γίνει απαλές.
Ταρτάριος, βετεράνος επιμελητής συλλογών παραμυθιών και John L. Loeb, καθηγητής Λαογραφίας και Μυθολογίας και Γερμανικών Γλωσσών και Λογοτεχνιών στο Χάρβαρντ, επέλεξε 52 από τις 210 ιστορίες που περιλαμβάνονται στην έβδομη και τελευταία έκδοση του 1857 των Tales για αυτήν την όμορφα εικονογραφημένη έκδοση. Σε αυτό, αναφέρει ότι (α) δεν υπάρχουν πολλές νεράιδες στα παραμύθια, (β) το είδος μιας φοράς κι έναν καιρό είναι τόσο παλιό όσο οι άνθρωποι σχηματίζουν προτάσεις και (γ) ότι αρχικά δεν θεωρούνταν ιστορίες για τα tykes την ώρα του κουμπώματος.
«The Annotated Brothers Grimm (The Bicentennial Edition)» των Jacob Grimm, Wilhelm Grimm, Maria Tatar (W.W. Norton). (W.W. Norton) Αυτές ήταν ιστορίες που ειπώθηκαν γύρω από το τζάκι ανάμεσα σε ενήλικες και ακροατήρια πολλών γενεών ή στους ρυθμούς του κλωσμού, της ύφανσης ή της επισκευής εργαλείων, λέει ο Tatar. Σε ένα δοκίμιο του βιβλίου, προσθέτει ότι οι πλοκές είναι γεμάτες με ανελέητη επιθετικότητα, μοχθηρή βαρβαρότητα και θανάσιμη εχθρότητα.
μέρη που είναι κλειστά τις Κυριακές
Επίσης, σεξ. Όταν η Ραπουνζέλ άφησε τα μαλλιά της για πρώτη φορά για τον πρίγκιπα, ας πούμε απλώς το κορίτσι Πραγματικά άφησε τα μαλλιά της κάτω.
Δεν υπάρχει οριστική εκδοχή για καμία από αυτές τις ιστορίες, καθώς προέρχονται από προφορικές παραδόσεις σε όλο τον κόσμο και οι χαρακτήρες είναι περισσότερο αρχέτυπα παρά μεμονωμένα άτομα.
Σκεφτείτε τη Σταχτοπούτα, την ενάρετη υπηρέτρια που καθαρίζει καλά. Είναι η κατεξοχήν αθώα, διωκόμενη ηρωίδα που περνά από τα κουρέλια και την εξαθλίωση στα πλούτη, σημειώνει ο Τατάρ, και έχει εφευρεθεί εκ νέου από σχεδόν κάθε γνωστό πολιτισμό.
Είναι επίσης τουλάχιστον 1.200 ετών.
Είναι γνωστή ως Yeh-hsien στην πρώτη της γνωστή εμφάνιση, μια κινεζική ιστορία που χρονολογείται περίπου το 850 μ.Χ. (Αντί για έναν όμορφο πρίγκιπα, ο σωτήρας της είναι ένα ψάρι μήκους 10 ποδιών. Ο Φρόυντ θα είχε αγαπημενος Αυτό.)
Πάνω από έναν αιώνα πριν από τις ιστορίες των αδερφών Γκριμ, της Γαλλίας Charles Perrault την συμπεριέλαβε στην τεράστια δημοφιλή του Ιστορίες της Μητέρας Χήνας, αποκαλώντας την Σέντριλον. Οι Γκριμς την ονόμασαν Aschenputtel, καθώς έπρεπε να κοιμηθεί στις στάχτες της εστίας. Μέχρι το 1893, μια συλλογή γνωστών παραμυθιών για τη Σταχτοπούτα βρήκε 345 εκδοχές.
Μαρία Τατάρ. (Ευγενική προσφορά Sanford Kreisberg) Σήμερα, δεν υπάρχει καταμέτρηση.
Υπάρχει η εμβληματική εκδοχή του Walt Disney, το μιούζικαλ των Rodgers και Hammerstein, τα remakes και οι συνέχειες. Υπάρχει η Σταχτοπούτα η κορεάτικη ταινία τρόμου. Σταχτοπούτα 2000, Μια ταινία σεξουαλικής εκμετάλλευσης από τα τέλη της δεκαετίας του 1970. και CinderElmo, το Sesame Street λάβει. Έπειτα, υπάρχουν σύγχρονες αναπαραστάσεις, αλλάζοντας το όνομα αλλά όχι τη γραμμή ιστορίας: Working Girl, Pretty Woman, Ever After, Maid in Manhattan.
Αυτός ο πολλαπλασιασμός της ιστορίας οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στον Jacob και τον Wilhelm Grimm.
Ακαδημαϊκοί από μορφωμένο υπόβαθρο, ξεκίνησαν να συλλέγουν προφορικές ιστορίες από αγράμματους αγρότες. Έπρεπε να είναι ένα επιστημονικό εγχείρημα, σχεδιασμένο για να διατηρήσει αυτό που έλεγαν ότι ήταν εγγενώς γερμανικές ιστορίες από την καταπάτηση της εκβιομηχάνισης. Αν και το ζευγάρι συχνά πίστευε τις ιστορίες σε αγράμματους χωρικούς, αργότερα αποδείχθηκε ότι πολλές από τις πηγές τους ήταν στην πραγματικότητα φίλοι και συνομήλικοί τους, όχι κάποιο σπίτι του χωριού που έβγαζε αέρια για τη Χιονάτη ενώ κουνούσε τα γουρούνια.
Τα αδέρφια, γεννημένα με διαφορά ενός έτους, ήταν εξαιρετικά δεμένα. Εργάζονταν σε θρανία ο ένας απέναντι στον άλλο και ζούσαν στο ίδιο σπίτι το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους. Μόνο ο Wilhelm παντρεύτηκε. Ήταν αφοσιωμένοι στη συλλογή και έκδοση λαογραφίας, τραγουδιών, μπαλάντων και γλωσσικών μελετών.
Ήταν ακόμα στα 20 τους όταν εξέδωσαν τον πρώτο τόμο των Ιστοριών, το 1812, τον πρώτο από μια δίτομη συλλογή 156 ιστοριών. Για τους αδελφούς, αυτοί ήταν οι τελευταίοι απόηχοι των αρχαίων μύθων, που προέρχονταν από τις παγανιστικές ημέρες. Τους έλεγαν marchen, ή παραμύθια, και θα μπορούσαν να είναι βάναυσοι.
Όταν η Aschenputtel παντρεύεται τελικά τον πρίγκιπά της, τα περιστέρια στους ώμους της βγάζουν τα μάτια των θετών αδελφών της. Οι ιστορίες της εποχής θα μπορούσαν να είναι αποκρουστικές (όπως η γαλλική εκδοχή της Κοκκινοσκουφίτσας, όπου πηγαίνει όλη χορεύτρια στο καλάθι) ή φρικιαστικές, όπως το Πώς έπαιζαν τα παιδιά έπαιξαν χασάπη μεταξύ τους.
Αυτό το μονοσέλιδο, που περιλαμβάνεται μόνο στην πρώτη έκδοση των αδερφών Γκριμ και σε αυτήν την έκδοση για τα 200 χρόνια, λέει πώς ένας αδερφός κόβει τον λαιμό του αδελφού του με ένα μαχαίρι σαν να ήταν γουρούνι στο κρεοπωλείο. Η έξαλλη μητέρα τους βγάζει το μαχαίρι από το λαιμό του αδελφού του και το βυθίζει στην καρδιά του.
Οι ιστορίες θα μπορούσαν επίσης να είναι κατάφωρα αντισημιτικές, όπως το The Jew in the Brambles, που περιλαμβάνεται εδώ σε μια ενότητα με τίτλο Tales for Adults.
Μόλις δημοσιεύτηκαν, οι ιστορίες άρχισαν να έχουν μια αργή αλλά σταθερή άνοδο σε δημοτικότητα, με μια αγγλική μετάφραση το 1823. Οι αδελφοί είχαν προβλέψει ένα κοινό από συναδέλφους τους. Ανησύχησαν όταν έμαθαν ότι οι γονείς τους τα διάβαζαν στα παιδιά — η Ραπουνζέλ φέρνει τα μούτρα εκεί στον πύργο! — και έβγαλαν μια συνοπτική έκδοση, μόνο για παιδιά, 50 ιστοριών.
Και κατά τη διάρκεια έξι ακόμη εκδόσεων και 40 ετών, ξαναέγραψαν το σεξ από τις ιστορίες, βελτίωσαν την πεζογραφία και έκαναν τις πάλαι ποτέ προφορικές ιστορίες σε όλο και μεγαλύτερες, λογοτεχνικές άνθηση περιπέτειας, μαγείας, σκληρότητας και ηρωισμού. Οι θετές μητέρες εισήχθησαν ως οι συχνοί κακοί (που απομακρύνουν τις μαμάδες), κανείς δεν κάνει σεξ (τουλάχιστον στην ιστορία) και η ιστορία του μικρού Μπάτσερ - λοιπόν, αυτή η ιστορία απορρίφθηκε εντελώς.
Μέχρι την αυγή του 20ου αιώνα, οι ιστορίες ήταν εξαιρετικά δημοφιλείς. Έβαλε στο παιχνίδι έναν νέο κανόνα της λογοτεχνίας — ιστορίες για παιδιά που περιείχαν όλους τους τρόμους της παιδικής ηλικίας, σε σύντομες, αιχμηρές ιστορίες που είναι γεμάτες με δηλητηριώδη μήλα, μαγικά ξόρκια, λύκους που μιλάνε και κανίβαλους που κρύβονται στις σκιές.
Είναι πραγματικά η αρχή της παιδικής ευφάνταστης λογοτεχνίας, λέει ο Tatar. Το είδος του βιβλίου που μπορεί να βρείτε στη βιβλιοθήκη του Χόγκουαρτς.
