ΙΔΙΟ ΑΙΜΑ
Ο Θάνατος και η Ανάσταση
Του Charles R. Drew
Από την Spencie Love
θα παραταθεί το μορατόριουμ έξωσης
University of North Carolina Press. 373 σελ. 29,95 $
ΛΙΓΟ ΜΕΤΑ τα μεσάνυχτα της 1ης Απριλίου 1950, ο Δρ Τσαρλς Ρ. Ντρου, ο 46χρονος επικεφαλής του τμήματος χειρουργικής της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Χάουαρντ και επικεφαλής χειρουργός στο Νοσοκομείο Freedmen's, έκανε τον τελευταίο του γύρο για τη νύχτα. Στη συνέχεια, αυτός, ένας συνάδελφος, και δύο ασκούμενοι ξεκίνησαν με αυτοκίνητο για την Ατλάντα, το πρώτο σκέλος ενός ταξιδιού στο Tuskegee της Ala., για μια ιατρική διάσκεψη.
Ο Ντρου οδήγησε στο συνέδριο για να μπορέσουν να παρευρεθούν οι ασκούμενοι του, που δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να πετάξουν. Σχεδίαζε να οδηγήσει στην Ατλάντα χωρίς να σταματήσει, θυμάται ένας ασκούμενος, επειδή «εκείνες τις περιόδους δεν ήταν εύκολο να βρεθούν μέρη για να περάσουν τη νύχτα οι μαύροι». Στην επαρχία της Βόρειας Καρολίνας, με τους ταξιδιώτες του να κοιμούνται ήδη, ο Ντρου αποκοιμήθηκε στο τιμόνι. Το αυτοκίνητο χτύπησε στον ώμο. Ο Ντρου τράνταξε δυνατά τον τροχό προς τα αριστερά. Το αυτοκίνητο ανατράπηκε και γλίστρησε στην εθνική οδό.
Ο Ντρου μεταφέρθηκε εσπευσμένα στο νοσοκομείο Alamanace, αιμορραγώντας και σε σοκ. Αλλά οι γιατροί στο Alamanace αρνήθηκαν να τον δεχτούν. Στο δρόμο για ένα νοσοκομείο των Νέγρων, ο Ντρου πέθανε.
Είναι μια αξέχαστη ιστορία. Η πρωτοποριακή δουλειά του Drew με το πλάσμα αίματος είχε σώσει χιλιάδες ζωές. Η ήσυχη αλλά σταθερή κριτική του για την ιατρική του Τζιμ Κρόου έπληξε τον αποκλεισμό και τον διαχωρισμό στις αιμοληψίες, την ιατρική εκπαίδευση και κάθε είδους ιατρική περίθαλψη. Ωστόσο, εκείνο το πρωί του Απριλίου ο Ντρου αιμορραγούσε μέχρι θανάτου, θύμα των ιδεών στις οποίες η ζωή και η δουλειά του έδωσαν το ψέμα και των θεσμών που προσπαθούσε να μεταμορφώσει.
Το μόνο λάθος με την ιστορία, ως ιστορία, είναι ότι δεν είναι αλήθεια. Ο Ντρου πέθανε στο δωμάτιο έκτακτης ανάγκης στο Alamanace, όπου οι λευκοί χειρουργοί, που τον αναγνώρισαν, προσπάθησαν να σώσουν τη ζωή του.
πού να πάρετε το std test nyc
Στο One Blood, ο ιστορικός Spencie Love αφηγείται την ιστορία του ατυχήματος, την ιστορία του θρύλου και την ιστορία της ζωής και των εποχών της Drew. Λέει κάθε ιστορία με σοφία και χάρη. Ο μεγαλύτερος στόχος της είναι να μας πει κάτι για τον μύθο και τον θρύλο στην ιστορία, να μας δείξει ότι «η αλήθεια έχει πολλά επίπεδα», ότι μερικές φορές οι ψεύτικες ιστορίες μπορεί να είναι αληθινές: «Για τους ανθρώπους που λένε την ιστορία και την πιστεύουν, η ιστορία είναι αληθινή γιατί κάνει μια ουσιαστική δήλωση για τον κόσμο στον οποίο έζησε η Ντρου και τον κόσμο στον οποίο ζουν σήμερα».
Ο Τσαρλς Ντρου γεννήθηκε και ανατράφηκε στην Ουάσιγκτον. Με σπουδές στο γυμνάσιο Dunbar, στο Amherst College και στις ιατρικές σχολές McGill και Columbia University, ο Drew ήταν ο πρώτος Αφροαμερικανός που έλαβε πτυχίο διδάκτορα επιστημών στην ιατρική. Η διατριβή του αφορούσε το τραπεζικό αίμα και το φθινόπωρο του 1940 σκηνοθέτησε το «Blood for Britain», ένα έργο που απαιτούσε την προετοιμασία μεγάλων ποσοτήτων υγρού πλάσματος και την αποστολή του σε Βρετανούς στρατιώτες στα πεδία μάχης της Γαλλίας. Το επόμενο έτος, ίδρυσε την πρώτη τράπεζα αίματος του Αμερικανικού Ερυθρού Σταυρού, ένα πιλοτικό πρόγραμμα που έγινε το πρότυπο για τράπεζες αίματος σε όλη τη χώρα κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.
Ο θρύλος του θανάτου του Ντρου ξεκίνησε ως φήμες τις μέρες μετά το ατύχημα και για χρόνια διαδόθηκε μόνο από στόμα σε στόμα, προστέθηκε αμέσως στο σώμα της αφροαμερικανικής λογοτεχνίας, της προφορικής ιστορίας και της λαογραφίας, όπου το αίμα, η αιμορραγία και η φρικτή ιατρική φροντίδα ήταν κυρίαρχα θέματα.
Κατά τη διάρκεια της σκλαβιάς, οι σκλάβοι αιμορραγούσαν από τα βάναυσα μαστιγώματα. «Για ένα διάστημα πίστευα ότι θα έπρεπε να αιμορραγώ μέχρι θανάτου», έγραψε ο Φρέντερικ Ντάγκλας στην αφήγηση του, αφηγούμενος έναν ξυλοδαρμό στα χέρια του Έντουαρντ Κόβι. «Από το στέμμα του κεφαλιού μου μέχρι τα πόδια μου, ήμουν γεμάτος αίματα».
Μετά τη σκλαβιά υπήρχαν όχλοι λιντσαρίσματος και στις πόλεις υπήρχαν ερειπωμένα νοσοκομεία για τους φτωχούς, όπου σύμφωνα με την παράδοση, οι νυχτερινοί γιατροί με λευκές ρόμπες πειραματίζονταν σε μαύρους ασθενείς και τους αφαίμαζαν μέχρι θανάτου. Η αγάπη μας δείχνει αίμα και αιμορραγία με ιδιαίτερο νόημα για τους μαύρους Αμερικανούς στη Βίβλο, στο «Έκληση» του Ντέιβιντ Γουόκερ και στα δοκίμια του W. E. B. DuBois. Και ποιος θα μπορούσε να ξεχάσει τη σκηνή στο Invisible Man, όπου ο αφηγητής του Ellison βρίσκεται δεμένος σε ένα τραπέζι στο νοσοκομείο της Liberty Paints, ενώ οι λευκοί γιατροί τον κοιτάζουν από ψηλά, μιλούν επιπόλαια για την προμετωπιαία λοβοτομή και τον ευνουχισμό;
Στη δεκαετία του 1960, ακτιβιστές, συμπεριλαμβανομένων των Whitney Young και Dick Gregory, χρησιμοποίησαν την ιστορία του Drew σε δοκίμια και βιβλία για να δραματοποιήσουν την επαίσχυντη κατάσταση της υγειονομικής περίθαλψης για τους μαύρους Αμερικανούς. Στη δεκαετία του 1970, οι συγγραφείς το έβαλαν σε ιστορίες, ποιήματα, ακόμη και σε ένα επεισόδιο του 'M*A*S*H'. Μεταξύ των Αμερικανών που αναγνωρίζουν το όνομα του Ντρου σήμερα, πιθανότατα γνωρίζουν περισσότερο τον μύθο παρά τα γεγονότα. Το άρθρο της εφημερίδας του 1982 που έφερε την προσοχή της Λάβ στον θρύλο ανέφερε ότι ένα από τα παιδιά της Ντρου, η Σαρλίν Ντρου Τζάρβις, τώρα δημοτική δημοτική αρχή της Ουάσιγκτον, είχε αμφιβολίες για τη φροντίδα που λάμβανε ο πατέρας της.
Πολλοί ψυχολόγοι, κοινωνιολόγοι και ανθρωπολόγοι έχουν γράψει για τον μύθο και το θρύλο, και η Αγάπη με σεβασμό τους αφήνει να πουν τη γνώμη τους. Αλλά όπως αποκαλύπτουν οι εξαιρετικές συνεντεύξεις της Love με δεκάδες λαϊκούς, δεν χρειάζεται διδακτορικό. για να εξηγήσει την προέλευση και την επιμονή του θρύλου του Drew. Στη δεκαετία του 1950, κάθε μαύρος Αμερικανός γνώριζε κάποιον που είχε υποφέρει από ξεχωριστή και κατάφωρα άνιση ιατρική περίθαλψη. Πολλοί γνώριζαν κάποιον που είχε πεθάνει αφού του αρνήθηκαν τη φροντίδα. Ο θρύλος του Drew περιέγραψε ένα συνηθισμένο γεγονός. απλά φαινόταν ότι συνέβη σε έναν εξαιρετικό άντρα.
θερινή ώρα όλο το χρόνο
Εκτός από τα συναισθήματα λίγων γιατρών, ο θρύλος του Drew δεν έκανε κακό. Οι σκέψεις ή οι πράξεις κανενός δεν διαστρεβλώθηκαν λέγοντάς το ή πιστεύοντάς το. Κανείς που έζησε με την αλήθεια του δεν έζησε ένα ψέμα. Παρουσιάζοντάς το ως μια μορφή αντίστασης στην υπεροχή των λευκών, μια ιστορία που λένε οι άνθρωποι για να βρίζουν και να καταπολεμούν την ανισότητα, η αγάπη βρίσκεται σε στέρεο έδαφος.
Δυστυχώς, οι περισσότεροι από τους μύθους και τους θρύλους μας για τη φυλή ήταν λιγότερο καλοήθεις, η σχέση μεταξύ τους και της ιστορικής αλήθειας πολύ πιο δεμένη. Όπως ο θρύλος του Drew, οι ισχυροί μύθοι μας (είτε λευκοί μύθοι για μαύρο αίμα, βιαστές, βασίλισσες ευημερίας και φυλετικά IQ είτε μαύροι μύθοι Εβραίων δουλεμπόρων και κυβερνητικές συνωμοσίες για τη διάδοση του AIDS) είναι αληθινοί και σημαντικοί για τους ανθρώπους που τους πιστεύουν. Καλύπτουν ψυχολογικές και κοινωνικές ανάγκες. Φωνάζουν για την κατανόησή μας. Αλλά για να τους κατανοήσουμε πρέπει να κάνουμε διακρίσεις μεταξύ μύθων που έχουν κάποια βάση στην πραγματικότητα και μύθων που δεν έχουν, μεταξύ μύθων των ισχυρών και μύθων των αδύναμων, μεταξύ εποικοδομητικών μύθων και καταστροφικών μύθων -- διακρίσεις που δεν κάνει η Αγάπη.
Το τελευταίο κεφάλαιο του One Blood δεν αφορά την Drew αλλά μάλλον τον Maltheus Avery, έναν 24χρονο βετεράνο που έπεσε σε αυτοκινητιστικό ατύχημα στην επαρχία της Βόρειας Καρολίνας οκτώ μήνες μετά το θάνατο του Drew. Ο Έιβερι πέθανε καθοδόν για ένα νοσοκομείο των Νέγρων, αφού το Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Ντιούκ τον απέσυρε. Τα «μαύρα κρεβάτια» του Duke -- 15 στα 120 -- ήταν γεμάτα. Είναι ένα ωραίο τέλος, γιατί το πιο επίκαιρο μάθημα του συναρπαστικού βιβλίου του Love είναι για το βάρος της απόδειξης.
Ήταν ο θάνατος του Έιβερυ, και αμέτρητων άλλων σαν αυτόν, που πυροδότησε και στήριξε τις φήμες για τον Ντρου. Πενήντα χρόνια αργότερα, παρά τις πολλές συζητήσεις για το τέλος του ρατσισμού, οι φήμες για προκαταλήψεις και διακρίσεις εξακολουθούν να πετούν. Μετά από 377 χρόνια, το βάρος θα έπρεπε να βαρύνει τους λευκούς για να αποδείξει στους μαύρους ότι αυτές οι φήμες δεν είναι αληθινές. Ο Τζέιμς Γκούντμαν διδάσκει ιστορία και κοινωνικές σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ και είναι ο συγγραφέας του βιβλίου «Ιστορίες του Σκότσμπορο». ΛΕΖΑΝΤΑΣ: Charles R. Drew
